ГАЛЕРЕЯ ДРЕВНИХ
ОБРАЗОВ

Пишите нам:

Спас Нерукотворный.Новгород. конец XIV - начало XV в.
Галерея 1. 
Образы Христа 
(28)

Галерея 2. 
Образы Христа 
(7)
Богоматерь Умиление (Игревская) с деисусом и избранными святыми. конец 15 - начало 16 в.
Галерея 3.
Образы Богоматери
(33)

Галерея 4.
Образы Богоматери
(18)
Святитель Николай Чудотворец. Выносная (запрестольная) икна. конец 14-нач. 15 в.
Галерея 5.
Образы святых 
(33)
Св. мученицы Екатерина и Марина. Икона XIII в. Монастырь Св. Екатерины на Синае.
Галерея 6.
Образы святых 
(26)

Галерея 7.
Ангелы и Архангелы
(20)
Св. Архангел Михаил. Деталь фресковой росписи купола  по сырой штукатурке. Вторая половина XII в. Церковь Спаса на Нередице близ Новгорода, Россия.
Галерея 8
Ангелы и Архангелы
(11)
Средневековая книжная миниатюра Поклонение волхвов.
Галерея 9.
Христианские праздники
(18)

   На этой странице представлены миниатюры, иконы, мозаики, фрески Византии, Греции, Сербии, Македонии, Руси, Италии и др. стран 6-16 веков. Это лишь небольшая часть материалов, которые художники нашей мастерской используют в качестве образцов для своей работы.

   Мы сознательно не пользуемся столь популярными в наше время «иконописными подлинниками» (собранием прорисей), но предпочитаем во время работы иметь перед глазами оригинальные работы средневековых мастеров. Дошедшие до нас подлинники датируются 16-17 веками, и освещают уже новый этап развития иконописи, когда образец стал играть несоизмеримо большую роль и когда он начал оказывать крайне отрицательное воздействие на художника, приводя его порою на путь механического копирования.

   В древности отношение к образцу было иное – гораздо более свободное и творческое. Образец служил в первую очередь ориентиром для иконографии изображаемого сюжета, он помогал иконописцу строить композицию и уточнял местоположение отдельных фигур. Что же касается детальной разработки сюжета и его художественного воплощения, то здесь у мастера был большой выбор. Это доказывают все древнерусские росписи, в которых поражает разнообразие решений, хотя система остается той же самой. Это видно и в иконах, где иконографическая схема никогда не становится довлеющей над художественной интерпретацией образа.

   В нашей галерее мы постарались проиллюстрировать этот творческий подход  средневековых художников к своей работе их же собственными творениями. Одинаковых, написанных «под копирку» образов вы не найдете. Даже делая «список» с иконы художник всегда привносил в изображение что-то свое. При безусловным следовании традиции изображения Христа, Богоматери или святых, христианских праздников, каждый раз мастер по-новому осмыслял их образы и сюжеты связанные с их жизнью.

Живая традиция иконописания. Иконописная мастерская Филиппа Давыдова
Copyright © 2001-2005. Все права защищены.

Реклама:IsoTek Nova; ЯДЕКЮРЭ АХГМЕЯ ОКЮМ; Lek Tovarna Farmacevtskih In Kemicnih