|
|
СОВРЕМЕННЫЕ ИКОНЫ |
|||
|
||||
|
|
|
|
|
|
Иконы Христа. |
Иконы Божьей Матери |
Иконы святых |
Иконы христианских праздников |
|
|
К сожалению, сегодня иконописание очень часто воспринимается как церковное ремесло, как механическое копирование древних икон, и очень редко как настоящее и живое искусство. Настоятели храмов, прихожане хотят видеть в «своей» церкви «привычные» образы. А что является «привычным» как не хрестоматийные иконы с Троицей или Звенигородским чином Андрея Рублева. По мнению большинства людей все что требуется от иконописца - это дать более или менее похожую копию иконы древней, лучше всего 15-16 веков – времени расцвета древнерусской иконописи. Во многом это мнение поддерживают сами иконописцы, которые в огромных количествах механически копируют во всех деталях и подробностях известные памятники древнего искусства и многие из них искренне считают, что иконописец не должен привносить в икону то, что принято называть «своим» почерком. И именно это качество репродуцирования оригинала считается самым важным и непосредственно приближайющим молящегося к Первообразу. Таким образом сегодняшний иконописец в понимании современников это своеобразный живой ксерокопировальный аппарат, без сучка и задоринки готовый воспроизвести любую икону. И в этом отношении очень симптоматично, что исследователи, занимающиеся современной иконописью, с поразительной упрямостью называют одного и того же иконописца то мастером, то ремесленником, пишут то о творчестве, то о ремесле. Нельзя сказать, что современные мастера отступают от правил, используя репродукции и прориси для написания икон. Образцами для работы над иконой мастера пользовались во все времена. Писать иконы с добрых образцов" предписывает Стоглавый собор 1551 г. (43 гл.). Однако то, как понимается работа с образца сегодня, принициапльно отличается от значения образца для средневекового художника. Даже среди списков с чудотворных икон, в которых образ должен быть передан со всей точностью, сложно найти хотя бы один пример копирования и механического воспроизведения, которые, к сожалению, мы так часто видим сегодня. В средневековье, которое нам так любили в советское время представлять невежественным и темным, люди умели смотреть, и видеть, умели в работе над иконой каждый раз по-новому раскрывать тайну лика. Каждый художественный центр "пересказывает" образец своим языком, внося свои неповторимые интонации и не пытаясь имитировать принципиально неповторимые особенности выдающихся произведений прошлого. (Подробнее о проблеме использование образцов в современной практике иконописания см. статью Н.В. Квливидзе). Принцип работы нашей мастерской - творческое отношение к иконописи, а не копирование. Изначально нами был выбран Благодаря тому, что современные иконы представлены рядом с работами средневековых мастеров, Вы |
||||
